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内容简�? · · · · · · 《太阳城》是广东省鲁迅文学奖获得者廖东明先生的第二部长篇小说。它延续第一部《太阳升起》中的“太阳”意象，探寻中国社会变迁过程中，人性应该秉承的温暖、积极、乐观、诚信的意念。小说通过讲述广东沿海房地产业三兄弟的发家史，从侧面展示中国社会城镇化进程中的种种细节——冒险家的放手一搏、精明者的运筹帷幄、实干家的诚实守信……每一个细节都纠结着家庭、乃至社会的微妙变迁，同时也充满着情感、命运的波谲不定。著名评论家李敬泽在序言中如是评价：“这部小说具有丰富的经验质地，有着书斋里的作家的想象力所不能抵达的‘真实’，田野式的真实。”“《太阳城》见证了时代和生活的某种面相，某种重要的精神萌动。”
这些赌客的共同感受是，因为没有筹码或现金这类实物在手，金钱往来对在网上赌客来说，只是虚拟的筹码数字，在下注时缺少心理压力，因而更容易成瘾。而网络赌博的输赢，常常会比在实体赌场来得更为快捷。只要轻点一下电脑鼠标或手机触摸屏，就可能在瞬间失去房子、工厂等资产。
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而周焯华之所以绰号“洗米华”与一部港剧《城市故事》有关，剧中的男主梁思浩外号“洗米华”，因周焯华跟男主长相很像，因此有了“洗米华”的外号。
陈先生还被告知，如果没有境外结算账户，赢钱的时候，平台出款可直接汇入客人提供的中国境内银行卡，用人民币结算。
中国政法大学教授谭秋桂对记者表示，太阳城网络赌博通过隐蔽方式，让赌客在中国内地通过互联网参赌，并且在中国内地以人民币结算赌资，这相当于在中国境内开设赌场，对中国的社会秩序和金融安全造成了巨大危害，应该引起监管部门的高度关注。
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在康帕内拉描绘的理想国家——太阳城之中，完全消灭了私有制，人们从事义务劳动，由社会统一组织生产和分配，这当然要从揭露和批判封建制度和私有制的弊端开始，航海家所抨击的便是当时意大利现行的社会制度。康帕内拉指出，现在的社会是一个罪恶的世界，到处抢劫、杀人、暴行、奸淫，以及懒惰、狂暴、撒谎和贫富的严重对立。他借航海家之口揭露意大利的社会现状：“这些人由于逐日从事力所不及的不间断的工作而精疲力竭，或濒于死亡。至于其余那些游手好闲的人，却因无所事事、悭吝、疾病、淫逸放荡、高利盘剥等等而在危害着自己。那些在贫困的压迫下不幸沦为奴仆的多数人也被他们所败坏，沾染了他们主人的各种恶习。结果人们都不大愿意去履行社会义务和完成有益的工作。只有很少的人怀着非常厌恶的心情去从事艺术工作和手工业去耕耘土地和服兵役。”
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《太阳城》无论是从旅行故事框架还是理想国的各种体制都基本延续了柏拉图以降的传统西方乌托邦文学特征。故事本身也没有摆脱自古希腊以来西方乌托邦文学的惯用叙事模式：旅�?发现。一个旅行家偶然来到一个遥远的，不为西方人所知的“新”岛国。在那里，他发现一种在他看来堪称完美的理想社会。就故事性而言，康帕内拉的《太阳城》可以说是比较枯燥和抽象的。它缺乏鲜明的人物塑造，令人回味的修辞手段也乏善可陈。从这个层面看，康帕内拉无法与柏拉图和莫尔比肩。尤其是那种按部就班、流水账似的对体制、习俗的介绍早已是一种僵化的乌托邦程式。
一项“黑社会的罪”、一百零三项“在许可地方内不法经营赌博罪”、五十七项“诈骗罪”（相当巨额）及一项“不法经营赌博罪”
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